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随着大户型房屋行情的不断走高，人们对私家庭院、楼顶的空中花园甚至面积较大的阳台设计逐渐重视起来，而楼盘亦将此作为卖点，从而也为庭院设计的发展起到了一定的推动作用。私家庭院功能界定的一个主要因素是面积，面积小的庭院一般会着眼于家庭成员休闲、小憩这一诉求；而面积大一些的庭院，则可以增加娱乐、锻炼、聚会等诉求。不管是什么样的诉求，多大的面积，庭院的设计的是将生硬的建筑与周围的环境相融合、与现有的环境相融合。

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枯山水庭院是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。

东方的日本庭院深受禅宗和中国园林师法自然的精神影响，逐渐形成的完整的精神体系，庭院中从植物到山石、沙砾，都代表着不同的意义。作为家庭休闲生活的场所，我们规划自家庭院的时候，不必拘泥于严格的设计规范，从日式庭院中汲取您喜欢的基本元素，互相搭配可能是让庭院更符合自己审美和生活方式的好办法。

打造一个精美的小型家居庭园并不难，只要处理好“六大关系”，即可以轻松搞定了。这就是：水与木的关系；石与草的关系；树与花的关系；灯与影的关系；简与繁的关系；围与点的关系。一、水与木的关系传统的造园法则说，“无水不成园，无木不成园，无石不成园”，尤其是小型的家居庭园艺术。这“水”，是指水景，可以是鱼池、喷泉、壁泉、假山叠水等。庭园中有水景增添了景观的实际功能。而宜与水景产生相伴关系的，就是“木”。水边之木，容易给人带来温馨感。

木是指庭园艺术中常用的木制台、廊等休闲场所。当您劳累一天返回家园的时候，或周末赋闲在家，坐在庭院中小鱼池边的躺椅上，一边读书品茶，一边聆听潺潺水声，那真是一种绝美的享受。日本有研究长寿老人的生活，发现长寿者多数家居中都用了木制环境，故推测人的长寿与亲木有关。有水有木，园子就有了灵气。在苏州庭园中我们可以看到很多这样的例子，曲桥、水榭等样式反映了我国古代园艺师们的精彩构思。可以说，我国的古典名园中无水无木的园子是几乎没有的。

现在的小型别墅庭院因面积和资金所限，很难达到苏州庭园那样的模式。但现代家庭园艺所常用的木艺手段，如贴水围栏木台、小木桥、仿乡间小木栈、木水车等却很相宜，既容易景观出彩。因此处理好水与木的关系是私家庭园是否精彩的关键要素之一。二、石与草的关系无石不成园。石体现了园艺的东方情调。中国庭园艺术在诞生之初，就发现了堆石之美。中式庭院

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